dunyadan
Aktif Üye
İran’ı Sallayan Hükümet Karşıtı Protestolarda Kadınlar Merkezde
Yasi için haberler görmezden gelinemeyecek kadar yakın geldi: Mahsa Amini adlı genç bir kadın, saçını yeterince mütevazı bir şekilde örtmediği için tutuklandıktan günler sonra İran ahlak polisi tarafından gözaltındayken öldü.
Amini’nin ölümünün ardından protestolar patlak verdiğinde, yakın ailesinde başörtüsünü reddeden ilk kadın olan 20 yaşındaki Yasi, sokaklara koşarak, genellikle sarı saçlarının üzerine giydiği ince şalı bir açık havada sallayarak sokaklara çıktı. arazi kanununa gönülsüz taviz.
“Mahsa’nın ben olabileceğini düşünüp duruyorum; Arkadaşlarım, kuzenlerim olabilir” dedi. “Sana ne yapacaklarını bilemezsin.”
İran’ın otoriter liderliğine meydan okuyan ülke çapındaki protestolar, şu anda 10. günlerinde, bir dizi şikayetten beslendi: çöken bir ekonomi, yüzsüz yolsuzluk, boğucu baskı ve bir avuç yaşlı din adamı tarafından verilen sosyal kısıtlamalar. Pazartesi günü, hiçbir azalma belirtisi göstermediler ve uluslararası kınamalara rağmen hükümet onları bastırmak için sert bir çaba göstermedi.
Ama onların katalizörü 22 yaşındaki Bayan Amini’nin 16 Eylül’de ölümü ve bunun kadınları siyasette, ebeveynlikte, ofiste ve evde erkeklerden sonra ikinci sıraya koyan bir teokrasinin en görünür tezahürü olan başörtüsü yasasıyla bağlantısıydı. .
Şenlik ateşlerine başörtüsü fırlatan, güvenlik görevlilerinin önünde başı açık dans eden genç kadınlar, bu gösterilerin ön saflarında yer alarak, meydan okumanın tanımlayıcı görüntülerini sağladılar.
İranlı kadınlar daha önce de din düzenine karşı yapılan protestolara katılmışlardı, ancak daha önce hiçbir zaman kıvılcım, lider ve piyade olmadılar. Şimdiye kadar iki düzineden fazla kişi tutuklandı ve birkaç kadın protestocu öldürüldü.
Bayan Amini’nin hikayesini ilk kez gün ışığına çıkaran İranlı bir günlük Shargh gazetesinden Niloufar Hamedi adlı bir kadın gazeteciydi. Meslektaşlarına göre, Bayan Hamdei geçen hafta tutuklandı ve Meskenin hapishanesinde hücre hapsinde tutuluyor.
Haber medyası, bu ay ahlak polisi tarafından başını yeterince örtmediği için tutuklanan 22 yaşındaki Mahsa Amini’nin gözaltında ölümünü haber yaptı ve bu da mevcut protestoları ateşledi. Kredi… Abedin Taherkenareh/EPA, Shutterstock aracılığıyla
İsfahanlı bir kadın hakları aktivisti olan 28 yaşındaki Golshan, “Genç kadınlarda çok fazla öfke ve öfke görüyorum” dedi ve her gece küçük arkadaş grupları toplayıp, “Başörtüsüne hayır, baskıya hayır” sloganını attı. , sadece eşit haklar.”
Protestoların ilk gecesi, Golshan ve diğer 50 kadar kadın, erkekleri kendilerine katılmaya çağırarak bir kavşağı engellemek için silahlarını kilitledi. Bir adam şenlik ateşi yaktı. Kalabalık tezahürat yaparken birer birer kadınlar başörtülerini çıkardılar, onları havaya kaldırdılar ve ateşe attılar.
“Sesini duyurmak istiyoruz” dedi. “Tek liderimiz yok. Hareketimizin güzelliği ve gücü, buradaki her birimizin birer lider olmasıdır.”
Kuzey Manzadaran Eyaletinden bir sanatçı olan 34 yaşındaki Mariam, kendisinin ve arkadaşlarının sadece eşarplarını yakmadıklarını, uzun saçlarını kesip kafalarını traş ettiklerini söyledi.
“Açıklanması gerekmeyen bir açıklama,” dedi. “Beni kontrol edemezsin ve beni saçımla tanımlayamazsın.”
Kadınlar direnişlerinin bedelini kanla ödüyorlar. Cumartesi gecesi, çevik kuvvet polisi Golshan’ı bir copla dövdü, başını döndürdü ve acı içinde, boynu dondu. (Röportaj yapılan diğer kişiler gibi, misilleme yapmaktan kaçınmak için yalnızca ilk adıyla tanınmakta ısrar etti.)
Aşırı muhafazakar Müslüman din adamlarının 1979 devriminde iktidarı ele geçirmesinden iki yıl sonra, devlet dairelerindeki kadınların, ardından 9 yaşın üzerindeki tüm kadın ve kızların başörtüsü takmasını şart koştular ve bunu Şeriat yasalarıyla meşrulaştırdılar. Başörtüsünün kadının iffetini ve namusunu koruyacağını ilan ettiler.
Ama aynı zamanda rejim için de zayıf bir nokta haline geldi ve erkeklerin ve kadınların aynı şekilde rahatsız olduğu ve kapalı kapılar ardında yüz çevirdiği sosyal kısıtlamaları simgeliyor.
Geçen hafta Tahran’da çevik kuvvet polislerinden kaçan kadınlar. Kredi… İlişkili basın
İranlı kadınlar, on yıllardır başörtüsü ve vücudu örten uzun, bol elbiseler gerektiren yasaya karşı çıkıyorlar. Kadın hakları hareketi, erkeklerin kadınlardan daha kolay boşanmasına izin veren, çocukların velayetini erkeklere veren, erkekler için çok eşlilik üzerindeki kısıtlamaları kaldıran, kızlar için evlilik yaşını düşüren ve kadınların evlilik yaşını düşüren yasalara karşı – sınırlı bir başarı ile – bastırdı. kocanın veya babanın seyahat izni.
Ancak mevcut protestolar, olağan eylemci saflarının çok ötesine yayıldı.
Yasi’nin annesi Minoo, kızını Bayan Amini’de görünce, dindar kadınlar tarafından ahlak polisinin kaldırılması ve başörtüsü görevinin kaldırılması için çağrıda bulunan çevrimiçi bir dilekçeyi imzaladı. Minoo, başörtüsünü isteyerek taktığını, ancak seçimin hükümetin değil, kendisinin olması gerektiğini söylüyor.
“Düşündüklerimizi birbirimize empoze edemeyiz” dedi. Dindar biriyim ama bu rejimin bize sıradan insanlara pislik gibi davranmasının ikiyüzlülüğü ve yalanlarından bıktım.
Birkaç gece Yasi ve arkadaşlarını Tahran çevresindeki protestolara götürdü.
Emekli bir bankacı olan 65 yaşındaki Nahid, her gece göstericilere sandviç ve ilk yardım çantası hazırladığını söyledi. Doğrudan katılmayan diğer kadınların güvenlik güçlerinden kaçınmak için protestocuların evlerinde uyumasına izin verdiğini ve onlara tatlı içecekler ve kekler verdiğini söyledi.
Aktivistler, önde gelen hak savunucuları hapse atılmış veya sürgüne gönderilmiş olsa bile, tepkinin onlarca yıllık sessiz, tabandan ağ oluşturma sayesinde mümkün olduğunu söylüyor.
İran’daki protestocular geçen hafta polis müdahalesine karşı çıkarak trafiği engelledi ve ateşe verdi. Kredi… EPA, Shutterstock aracılığıyla
Eski Cumhurbaşkanı Hassan Rouhani döneminde, ılımlı, genç İranlılar, ahlak polisi daha az katı hale geldiğinden, bir dereceye kadar esnekliğe alıştı. Uzun saçlar, gitgide gevşeyen başörtülerinin altından kıvrılıyordu. Makyaj ağırlaştı, etek boyları kısaldı. Önceden koyu, kasvetli tonlar ile sınırlı olan giysiler, açık pembe ve sıcak pembeye, işlemeli ve aplikeli.
Son yıllarda bazı kadınlar, Yasi’nin yaptığı gibi, halka açık yerlerde restoranlarda ve araba kullanırken başörtülerini çıkararak daha da ileri gitmeye cesaret ettiler.
Sürgünde yaşayan İranlı kıdemli kadın hakları aktivisti Sussan Tahmasebi, İranlı kadınlar “başörtüsünün nasıl olması gerektiğine dair devletin ülküsüne asla uymadılar” dedi. “Ve şimdi bedensel hakları konusunda gerçekten sapkın olan genç bir neslin ortaya çıktığını görüyoruz ve başörtüsü muhtemelen bedensel haklarına yönelik en görünür ihlaldir.”
Bay Rouhani’ninki de dahil olmak üzere birbirini takip eden hükümetler, periyodik olarak para cezaları, tutuklamalar ve sözlü uyarılarla başörtüsüne uyulmaması konusunda sert önlemler aldılar, ancak aşırılık yanlıları liberalleşme dalgasını tersine çevirmek için sabırsızlandılar. Aşırı muhafazakar Ebrahim Raisi bir yıl önce cumhurbaşkanı olduğundan beri, katı sosyal ve dini kuralların uygulanmasını sistematik olarak sıkılaştırdı.
Temmuz ayında cumhurbaşkanı, tüm “sorumlu kurum ve kuruluşlara” başörtüsü uygulamasını hızlandırmak için bir strateji geliştirmelerini emretti. İhlallerin İslam Cumhuriyeti’nin değerlerine zarar verdiğini ve “yolsuzluğu teşvik ettiğini” söyledi.
İran başsavcısı, uygun olmayan şekilde örtülen kadınların metro da dahil olmak üzere sosyal ve devlet hizmetlerine erişiminin engellenmesine desteğini açıkladı. Rehberlik Bakanlığı, sinema salonlarının kadınlara reklamlarda gösterilmemesi talimatını verdi.
Politikaya yönelik tepkiler yalnızca ülkenin laik kampından değil, bunun yalnızca hükümet ile halkı arasındaki ayrımı derinleştireceğini söyleyen dindar ve muhafazakar İranlılardan da geldi.
Geçen hafta Tahran’da protesto. Kredi… Wana Haber Ajansı/Via Reuters
Ancak din adamları, tepkiyi dış müdahaleye bağlayarak tepkisiz kaldı. Raisi, geçen ay yaptığı açıklamada, “İran İslami tarihinde, İranlı kadınların hayatı her zaman iffet ve başörtüsü ile ilişkilendirilmiştir” dedi.
Kampanyası, Bayan Amini’nin ölümünden önceki aylarda artan gerilimi ve şiddeti teşvik etti. Kafeler, başı açık müşterilere izin verildiği için kapatıldı. Sosyal medyadaki videolar, ahlak polislerinin kadınları uygun şekilde tesettürle “yeniden eğitime” gönderilmek üzere hakaret ettiği, dövdüğü ve minibüslere sürüklediğini gösterdi.
Geniş çapta görülen bir görüntüde, tutuklanan bir kadının annesi kendini hareket halindeki bir ahlak polisinin önüne atarak, “Kızım hasta. Yalvarırım onu alma.”
Bir otobüste başörtüsünü çıkaran 28 yaşındaki yazar Sapideh Rashno, Temmuz ortasında kendisini “uygunsuz giyindiği” için azarlayan muhafazakar giyimli bir kadınla tartışırken görüntülendi. Bayan Rashno tutuklandı. İki hafta sonra devlet televizyonu bölüm için özür dilediğini, yüzünün morardığını ve gözlerinin mor halkalarla dolduğunu gösteren bir röportaj yayınladı.
Davası halkın tepkisine yol açtı. Ancak protestoların patlamasıyla, konuşma başörtüsünden sistemin kendisine taşındı.
İranlı-Kanadalı feminist yazar Nazlı Kamvari, “Başörtüsü, kadınları öne ve merkeze getiren sembolik bir şey” diyor ve “onları herkesin karşı karşıya olduğu her türlü ayrımcılığa bağlıyor” dedi.
Haber Sitelerinden Alıntı Yapılmıştır.
Yasi için haberler görmezden gelinemeyecek kadar yakın geldi: Mahsa Amini adlı genç bir kadın, saçını yeterince mütevazı bir şekilde örtmediği için tutuklandıktan günler sonra İran ahlak polisi tarafından gözaltındayken öldü.
Amini’nin ölümünün ardından protestolar patlak verdiğinde, yakın ailesinde başörtüsünü reddeden ilk kadın olan 20 yaşındaki Yasi, sokaklara koşarak, genellikle sarı saçlarının üzerine giydiği ince şalı bir açık havada sallayarak sokaklara çıktı. arazi kanununa gönülsüz taviz.
“Mahsa’nın ben olabileceğini düşünüp duruyorum; Arkadaşlarım, kuzenlerim olabilir” dedi. “Sana ne yapacaklarını bilemezsin.”
İran’ın otoriter liderliğine meydan okuyan ülke çapındaki protestolar, şu anda 10. günlerinde, bir dizi şikayetten beslendi: çöken bir ekonomi, yüzsüz yolsuzluk, boğucu baskı ve bir avuç yaşlı din adamı tarafından verilen sosyal kısıtlamalar. Pazartesi günü, hiçbir azalma belirtisi göstermediler ve uluslararası kınamalara rağmen hükümet onları bastırmak için sert bir çaba göstermedi.
Ama onların katalizörü 22 yaşındaki Bayan Amini’nin 16 Eylül’de ölümü ve bunun kadınları siyasette, ebeveynlikte, ofiste ve evde erkeklerden sonra ikinci sıraya koyan bir teokrasinin en görünür tezahürü olan başörtüsü yasasıyla bağlantısıydı. .
Şenlik ateşlerine başörtüsü fırlatan, güvenlik görevlilerinin önünde başı açık dans eden genç kadınlar, bu gösterilerin ön saflarında yer alarak, meydan okumanın tanımlayıcı görüntülerini sağladılar.
İranlı kadınlar daha önce de din düzenine karşı yapılan protestolara katılmışlardı, ancak daha önce hiçbir zaman kıvılcım, lider ve piyade olmadılar. Şimdiye kadar iki düzineden fazla kişi tutuklandı ve birkaç kadın protestocu öldürüldü.
Bayan Amini’nin hikayesini ilk kez gün ışığına çıkaran İranlı bir günlük Shargh gazetesinden Niloufar Hamedi adlı bir kadın gazeteciydi. Meslektaşlarına göre, Bayan Hamdei geçen hafta tutuklandı ve Meskenin hapishanesinde hücre hapsinde tutuluyor.
Haber medyası, bu ay ahlak polisi tarafından başını yeterince örtmediği için tutuklanan 22 yaşındaki Mahsa Amini’nin gözaltında ölümünü haber yaptı ve bu da mevcut protestoları ateşledi. Kredi… Abedin Taherkenareh/EPA, Shutterstock aracılığıyla
İsfahanlı bir kadın hakları aktivisti olan 28 yaşındaki Golshan, “Genç kadınlarda çok fazla öfke ve öfke görüyorum” dedi ve her gece küçük arkadaş grupları toplayıp, “Başörtüsüne hayır, baskıya hayır” sloganını attı. , sadece eşit haklar.”
Protestoların ilk gecesi, Golshan ve diğer 50 kadar kadın, erkekleri kendilerine katılmaya çağırarak bir kavşağı engellemek için silahlarını kilitledi. Bir adam şenlik ateşi yaktı. Kalabalık tezahürat yaparken birer birer kadınlar başörtülerini çıkardılar, onları havaya kaldırdılar ve ateşe attılar.
“Sesini duyurmak istiyoruz” dedi. “Tek liderimiz yok. Hareketimizin güzelliği ve gücü, buradaki her birimizin birer lider olmasıdır.”
Kuzey Manzadaran Eyaletinden bir sanatçı olan 34 yaşındaki Mariam, kendisinin ve arkadaşlarının sadece eşarplarını yakmadıklarını, uzun saçlarını kesip kafalarını traş ettiklerini söyledi.
“Açıklanması gerekmeyen bir açıklama,” dedi. “Beni kontrol edemezsin ve beni saçımla tanımlayamazsın.”
Kadınlar direnişlerinin bedelini kanla ödüyorlar. Cumartesi gecesi, çevik kuvvet polisi Golshan’ı bir copla dövdü, başını döndürdü ve acı içinde, boynu dondu. (Röportaj yapılan diğer kişiler gibi, misilleme yapmaktan kaçınmak için yalnızca ilk adıyla tanınmakta ısrar etti.)
Aşırı muhafazakar Müslüman din adamlarının 1979 devriminde iktidarı ele geçirmesinden iki yıl sonra, devlet dairelerindeki kadınların, ardından 9 yaşın üzerindeki tüm kadın ve kızların başörtüsü takmasını şart koştular ve bunu Şeriat yasalarıyla meşrulaştırdılar. Başörtüsünün kadının iffetini ve namusunu koruyacağını ilan ettiler.
Ama aynı zamanda rejim için de zayıf bir nokta haline geldi ve erkeklerin ve kadınların aynı şekilde rahatsız olduğu ve kapalı kapılar ardında yüz çevirdiği sosyal kısıtlamaları simgeliyor.
Geçen hafta Tahran’da çevik kuvvet polislerinden kaçan kadınlar. Kredi… İlişkili basın
İranlı kadınlar, on yıllardır başörtüsü ve vücudu örten uzun, bol elbiseler gerektiren yasaya karşı çıkıyorlar. Kadın hakları hareketi, erkeklerin kadınlardan daha kolay boşanmasına izin veren, çocukların velayetini erkeklere veren, erkekler için çok eşlilik üzerindeki kısıtlamaları kaldıran, kızlar için evlilik yaşını düşüren ve kadınların evlilik yaşını düşüren yasalara karşı – sınırlı bir başarı ile – bastırdı. kocanın veya babanın seyahat izni.
Ancak mevcut protestolar, olağan eylemci saflarının çok ötesine yayıldı.
Yasi’nin annesi Minoo, kızını Bayan Amini’de görünce, dindar kadınlar tarafından ahlak polisinin kaldırılması ve başörtüsü görevinin kaldırılması için çağrıda bulunan çevrimiçi bir dilekçeyi imzaladı. Minoo, başörtüsünü isteyerek taktığını, ancak seçimin hükümetin değil, kendisinin olması gerektiğini söylüyor.
“Düşündüklerimizi birbirimize empoze edemeyiz” dedi. Dindar biriyim ama bu rejimin bize sıradan insanlara pislik gibi davranmasının ikiyüzlülüğü ve yalanlarından bıktım.
Birkaç gece Yasi ve arkadaşlarını Tahran çevresindeki protestolara götürdü.
Emekli bir bankacı olan 65 yaşındaki Nahid, her gece göstericilere sandviç ve ilk yardım çantası hazırladığını söyledi. Doğrudan katılmayan diğer kadınların güvenlik güçlerinden kaçınmak için protestocuların evlerinde uyumasına izin verdiğini ve onlara tatlı içecekler ve kekler verdiğini söyledi.
Aktivistler, önde gelen hak savunucuları hapse atılmış veya sürgüne gönderilmiş olsa bile, tepkinin onlarca yıllık sessiz, tabandan ağ oluşturma sayesinde mümkün olduğunu söylüyor.
İran’daki protestocular geçen hafta polis müdahalesine karşı çıkarak trafiği engelledi ve ateşe verdi. Kredi… EPA, Shutterstock aracılığıyla
Eski Cumhurbaşkanı Hassan Rouhani döneminde, ılımlı, genç İranlılar, ahlak polisi daha az katı hale geldiğinden, bir dereceye kadar esnekliğe alıştı. Uzun saçlar, gitgide gevşeyen başörtülerinin altından kıvrılıyordu. Makyaj ağırlaştı, etek boyları kısaldı. Önceden koyu, kasvetli tonlar ile sınırlı olan giysiler, açık pembe ve sıcak pembeye, işlemeli ve aplikeli.
Son yıllarda bazı kadınlar, Yasi’nin yaptığı gibi, halka açık yerlerde restoranlarda ve araba kullanırken başörtülerini çıkararak daha da ileri gitmeye cesaret ettiler.
Sürgünde yaşayan İranlı kıdemli kadın hakları aktivisti Sussan Tahmasebi, İranlı kadınlar “başörtüsünün nasıl olması gerektiğine dair devletin ülküsüne asla uymadılar” dedi. “Ve şimdi bedensel hakları konusunda gerçekten sapkın olan genç bir neslin ortaya çıktığını görüyoruz ve başörtüsü muhtemelen bedensel haklarına yönelik en görünür ihlaldir.”
Bay Rouhani’ninki de dahil olmak üzere birbirini takip eden hükümetler, periyodik olarak para cezaları, tutuklamalar ve sözlü uyarılarla başörtüsüne uyulmaması konusunda sert önlemler aldılar, ancak aşırılık yanlıları liberalleşme dalgasını tersine çevirmek için sabırsızlandılar. Aşırı muhafazakar Ebrahim Raisi bir yıl önce cumhurbaşkanı olduğundan beri, katı sosyal ve dini kuralların uygulanmasını sistematik olarak sıkılaştırdı.
Temmuz ayında cumhurbaşkanı, tüm “sorumlu kurum ve kuruluşlara” başörtüsü uygulamasını hızlandırmak için bir strateji geliştirmelerini emretti. İhlallerin İslam Cumhuriyeti’nin değerlerine zarar verdiğini ve “yolsuzluğu teşvik ettiğini” söyledi.
İran başsavcısı, uygun olmayan şekilde örtülen kadınların metro da dahil olmak üzere sosyal ve devlet hizmetlerine erişiminin engellenmesine desteğini açıkladı. Rehberlik Bakanlığı, sinema salonlarının kadınlara reklamlarda gösterilmemesi talimatını verdi.
Politikaya yönelik tepkiler yalnızca ülkenin laik kampından değil, bunun yalnızca hükümet ile halkı arasındaki ayrımı derinleştireceğini söyleyen dindar ve muhafazakar İranlılardan da geldi.
Geçen hafta Tahran’da protesto. Kredi… Wana Haber Ajansı/Via Reuters
Ancak din adamları, tepkiyi dış müdahaleye bağlayarak tepkisiz kaldı. Raisi, geçen ay yaptığı açıklamada, “İran İslami tarihinde, İranlı kadınların hayatı her zaman iffet ve başörtüsü ile ilişkilendirilmiştir” dedi.
Kampanyası, Bayan Amini’nin ölümünden önceki aylarda artan gerilimi ve şiddeti teşvik etti. Kafeler, başı açık müşterilere izin verildiği için kapatıldı. Sosyal medyadaki videolar, ahlak polislerinin kadınları uygun şekilde tesettürle “yeniden eğitime” gönderilmek üzere hakaret ettiği, dövdüğü ve minibüslere sürüklediğini gösterdi.
Geniş çapta görülen bir görüntüde, tutuklanan bir kadının annesi kendini hareket halindeki bir ahlak polisinin önüne atarak, “Kızım hasta. Yalvarırım onu alma.”
Bir otobüste başörtüsünü çıkaran 28 yaşındaki yazar Sapideh Rashno, Temmuz ortasında kendisini “uygunsuz giyindiği” için azarlayan muhafazakar giyimli bir kadınla tartışırken görüntülendi. Bayan Rashno tutuklandı. İki hafta sonra devlet televizyonu bölüm için özür dilediğini, yüzünün morardığını ve gözlerinin mor halkalarla dolduğunu gösteren bir röportaj yayınladı.
Davası halkın tepkisine yol açtı. Ancak protestoların patlamasıyla, konuşma başörtüsünden sistemin kendisine taşındı.
İranlı-Kanadalı feminist yazar Nazlı Kamvari, “Başörtüsü, kadınları öne ve merkeze getiren sembolik bir şey” diyor ve “onları herkesin karşı karşıya olduğu her türlü ayrımcılığa bağlıyor” dedi.
Haber Sitelerinden Alıntı Yapılmıştır.