Araplar yedinci yüzyılda Mısır’ı fethedip Arapça ve İslam’ı getirdiklerinden beri Mısırlılar, Arap ve Müslüman ağırlıklı Orta Doğu ve Kuzey Afrika ile Afrika’nın geri kalanından daha fazla kültürel, dinsel ve dilsel bağlara sahip oldular.
Günümüz Mısırlılarının ataları yalnızca Arapları ve yerli Mısırlıları değil, aynı zamanda Mısır’ın çeşitli yerlerinde yaşamış olan Nubyalıları, Yunanlıları, Romalıları, Türkleri, Çerkezleri, Arnavutları, Batı Avrupalıları ve diğer fatihleri, tüccarları, köleleri ve göçmenleri de içerir. geçen iki bin yıl indi.
Tüm çeşitliliğine rağmen, Mısır toplumu genellikle açık tene değer verir ve koyu tenli Mısırlıları küçümser. Ancak birçok Mısırlı ve tarihçi, hakaretlerin ırkçı olduğunu söylüyor. çevrimiçi fırlatıldı Çirkinler ama asıl sorundan uzaklaştırıyorlar. Gösteri, eski bir kraliçeyi gerçek bir yerinin olmadığı çağdaş Batı tartışmalarının ortasına sürüklediğini iddia ediyorlar.
Mısır’daki Amerikan Araştırma Merkezi’nde Mısırbilimci ve araştırma ve programlardan sorumlu müdür yardımcısı Yasmin El Shazly, “Benim ülkemden bile olmayan biri, sırf teninin rengi yüzünden nasıl benim kökenime sahip çıkabilir?” dedi.
Eski Mısır ve harikaları, uzun süredir Batı kültür savaşlarında bir ganimet olmuştur. 1987’de Martin Bernal, Black Athena adlı kitabında Avrupalı tarihçilerin Mısır’ın eski Yunan kültürüne yaptığı katkıları silip süpürdüğünü savundu. Pek çok akademisyen, alıntı yaptığı kanıtların çoğunun en iyi ihtimalle kusurlu olduğu konusunda hemfikir olsa da, kitap, diğer şeylerin yanı sıra, Afrika medeniyetlerinin sözde aşağılığı hakkındaki kökleşmiş fikirlere karşı koymayı amaçlayan kültürel ve politik bir hareket olan Afrocentrism’in kanonik metinlerinden biri haline geldi. .
Bazı Afro-merkezcilere göre eski Mısır, Avrupalılar teknolojilerini, fikirlerini ve kültürlerini yağmalayana kadar sadece Afrika tarihini ve kültürünü değil, aynı zamanda dünya medeniyetini de üreten siyah Afrika medeniyetiydi. Piramitler ve firavunlar, bu Afro-merkezcilerin ve tüm Yunan kanına rağmen hareketin potansiyel bir kahramanı olan Kleopatra’nın gurur kaynakları haline geldi.
Günümüz Mısırlılarının ataları yalnızca Arapları ve yerli Mısırlıları değil, aynı zamanda Mısır’ın çeşitli yerlerinde yaşamış olan Nubyalıları, Yunanlıları, Romalıları, Türkleri, Çerkezleri, Arnavutları, Batı Avrupalıları ve diğer fatihleri, tüccarları, köleleri ve göçmenleri de içerir. geçen iki bin yıl indi.
Tüm çeşitliliğine rağmen, Mısır toplumu genellikle açık tene değer verir ve koyu tenli Mısırlıları küçümser. Ancak birçok Mısırlı ve tarihçi, hakaretlerin ırkçı olduğunu söylüyor. çevrimiçi fırlatıldı Çirkinler ama asıl sorundan uzaklaştırıyorlar. Gösteri, eski bir kraliçeyi gerçek bir yerinin olmadığı çağdaş Batı tartışmalarının ortasına sürüklediğini iddia ediyorlar.
Mısır’daki Amerikan Araştırma Merkezi’nde Mısırbilimci ve araştırma ve programlardan sorumlu müdür yardımcısı Yasmin El Shazly, “Benim ülkemden bile olmayan biri, sırf teninin rengi yüzünden nasıl benim kökenime sahip çıkabilir?” dedi.
Eski Mısır ve harikaları, uzun süredir Batı kültür savaşlarında bir ganimet olmuştur. 1987’de Martin Bernal, Black Athena adlı kitabında Avrupalı tarihçilerin Mısır’ın eski Yunan kültürüne yaptığı katkıları silip süpürdüğünü savundu. Pek çok akademisyen, alıntı yaptığı kanıtların çoğunun en iyi ihtimalle kusurlu olduğu konusunda hemfikir olsa da, kitap, diğer şeylerin yanı sıra, Afrika medeniyetlerinin sözde aşağılığı hakkındaki kökleşmiş fikirlere karşı koymayı amaçlayan kültürel ve politik bir hareket olan Afrocentrism’in kanonik metinlerinden biri haline geldi. .
Bazı Afro-merkezcilere göre eski Mısır, Avrupalılar teknolojilerini, fikirlerini ve kültürlerini yağmalayana kadar sadece Afrika tarihini ve kültürünü değil, aynı zamanda dünya medeniyetini de üreten siyah Afrika medeniyetiydi. Piramitler ve firavunlar, bu Afro-merkezcilerin ve tüm Yunan kanına rağmen hareketin potansiyel bir kahramanı olan Kleopatra’nın gurur kaynakları haline geldi.