1954 tarihli Yüksek Mahkeme’nin Brown v. Eğitim Kurulu kararının, ABD devlet okullarında ayrımcılığın anayasaya aykırı olduğunu ilan ettiğini büyük olasılıkla biliyorsunuzdur. Ayrıca kararın eyaletlere “kasıtlı bir hızla” ırk ayrımcılığını kaldırma emrini verdiğini de biliyor olabilirsiniz.
Daha az tartışılan ise Alexander v. Holmes İlçesi Eğitim Kurulu 1969’da, 1950’li ve 1960’lı yıllarda pek çok eyaletin yıllarca süren engellemelerinin ardından, ırk ayrımcılığına dayalı okulların derhal kaldırılması emrini verdi. Yani 1954’te ne demiştik biliyor musunuz? Biz aslında bunu böyle kastetmiştik.
Etkilerden bazıları ve sonrasında yaşanan olaylar, PBS American Experience serisindeki iki ek belgeselde ele alınacak. Sharon Grimberg ve Cyndee Readdean’ın The Busing Battleground’ı, devlet okulu sistemindeki ayrımcılığı ortadan kaldırmak için öğrencileri mahalleleri dışındaki okullara taşıyan Boston otobüs sisteminin uzun tarihini ve feci sonuçlarını inceliyor. Busing, şehirde şiddet olaylarının patlak verdiğini gördü ve sakinlerin etnik mahalle sınırlarını savunma konusundaki gaddarlığını gösterdi. Prömiyer 11 Eylül’de gerçekleşecek.
Yapımcılığını Pulitzer ödüllü gazeteci Douglas A. Blackmon ve Oscar adayı film yapımcısı Sam Pollard’ın yaptığı The Harvest, Blackmon’u büyüdüğü ve birinci sınıfa entegre olduğu küçük Mississippi kasabasına götürüyor. liseden sınıfa kadar. Prömiyer 12 Eylül’de gerçekleşecek.
ABD Eğitim Bakanlığı tarafından mayıs ayında yayınlanan bir rapora göre, filmler ırk ayrımcılığının kaldırılmasıyla elde edilen pek çok kazanımın tersine döndüğü ve bazı okullarda mahkemelerin müdahalesinden öncekine göre daha fazla ayrımcılığa maruz kaldığı bir zamana denk geliyor. Her ikisi de makul varsayımlara meydan okurken, Brown’dan bu yana geçen yaklaşık 70 yılda nelerin değiştiğinin ve değişmediğinin altını çiziyor.
American Experience’ın baş yapımcısı Cameo George, “Bu iki hikaye birbiriyle konuşuyor” dedi. “Bazı açılardan bunlar neredeyse mantığa aykırı çünkü hepimiz Güney’deki entegrasyonun şiddete dayalı olduğunu ve Kuzey’deki toplulukların çok daha açık ve ilerici olduğunu düşünmeye alışkınız. Filmleri bir araya getirmek, varsayımlarınızı gerçekten ilginç bir şekilde zorluyor.”
Her iki film de kaçınılmaz bir soruyu ele alıyor: Süreç neden bu kadar zordu?
Ülkenin sözde en liberal bölgelerinde bile ırk ayrımcılığının yaygın olduğu günümüzde, bunun nedenleri her zaman açık veya açıkça kabul edilmiyor. Brown’dan sonraki on yıllarda bunlar genellikle oldukça açıktı. Hem sözde aydınlanmış Kuzey’de hem de tarihsel olarak ayrışmış Güney’de pek çok beyaz ebeveyn, çocuklarını siyah akranlarından ayrı tutmak için büyük çaba harcamaya istekliydi. Ve pek çok politikacı da bunu başarmalarına yardımcı olmaktan mutluluk duyuyor.
Pek çok kişi okullar, su kuyuları, tuvaletler gibi ayrı tesisleri düşündüğünde aklına Jim Crow South geliyor. Ancak The Busing Battleground, pek çok beyaz vatandaşın Boston’daki, özellikle de İrlanda’nın çoğunlukta olduğu Güney Boston ve Charlestown yerleşim bölgelerindeki okulları ayrı tutma konusunda ne kadar kararlı olduğunu gösteriyor.
Bunlar ne değişime ne de siyahlara ilgisiz, kendi kendine yeten mahallelerdi. Busing Battleground, yorulmak bilmez Ruth Batson liderliğindeki siyah Bostonluların nasıl seçim sandığı, doğrudan eylem ve mahkemeler aracılığıyla şehrin okullarını entegre etmeye çalıştıklarını gösteriyor. O zamanlar Boston Okul Komitesi başkanı olan Louise Day Hicks’in liderliğindeki beyaz yöneticiler, halkın statükoya verdiği desteği engelledi ve kışkırttı.
Readdean bu ay bir videoda, “Bütün bu liberal, beyaz ‘ah, bunlar güneyde oluyor, biz çok ilericiyiz’ lafları pencereden dışarı atıldı” dedi. “Kimse ondan daha ilerici değildi.”
Grimberg aynı görüntülü görüşmede şunları ekledi: “İnsanların bunu Kuzey’den gelen önemli bir sivil haklar hikayesi olarak göreceğini umuyoruz.” Güney’den birçok hikaye duyduk ama bu, çok uzun bir mücadelenin hikayesi. Kuzey’deki siyah çocukların eğitim hakları.”
Federal yargıç W. Arthur Garrity Jr. 1974’te Boston okullarının otobüsle entegrasyonunu emrettiğinde gerilim uzun süredir artıyordu. Roxbury’den siyah öğrencilerin Güney Boston Lisesi’ne vardığı otobüs yolculuğunun ilk günlerine ait görüntüler, şiddet açısından hâlâ kafa karıştırıcı. Birçok genç ve ebeveynleri otobüslere tuğla, şişe ve taş fırlattı ve N kelimesini terk ederek attı. İzlerken buranın 1970’lerin kuzey kasabası olduğunu unutmayın.
Dönemin en etkileyici ve akılda kalıcı fotoğraflarından biri olan Stanley Forman’ın, beyaz lise öğrencilerinin iki yüzüncü yıl dönümü için düzenlediği otobüs karşıtı gösteri sırasında çekilen Pulitzer ödüllü fotoğrafı, siyahi bir avukat ve sivil haklar aktivisti olan Ted Landsmark’ı şu şekilde gösteriyor: Bir çift beyaz protestocular tarafından bastırılırken bir diğeri ona Amerikan bayrağıyla saldırmaya çalışıyor. Landsmark filmde röportaj yapıyor ve o gün hayatından nasıl korktuğunu anlatıyor.
Hasat’ta ayrıca 200. Yıldönümü anma törenlerinden bir görüntü de yer alıyor; bu, Blackmon’un küçük memleketi Leland, Miss. Ev filminde, siyah ve beyaz İzcilerin birlikte performans sergilediği, aralarında genç bir Blackmon’un da bulunduğu bir grubun onlarla birlikte yürüdüğü, şehir merkezinde şenlikli ve huzurlu bir geçit töreni yer alıyor.
Leland’ın devlet okullarının entegrasyonu her zaman filmin açıkça gösterdiği kadar cennet gibi değildi. Ancak bir gözlemcinin “güneyde” olarak tanımladığı Boston’da yaşananlarla karşılaştırıldığında, Leland davası aslında sokakta bir yürüyüş gibiydi.
Beyaz bir adam olan Blackmon, 1982’de Leland’ın sınıfındaydı; şehrin devlet okullarına kaydolan ilk entegre öğrenci grubuydu. (Babası yeni bir işe girdikten sonra son yılını başka bir şehirde geçirdi.) Okulda ırklar arası arkadaşlıkların damgasını vurduğu ve genellikle son zil çaldıktan sonra devam etmeyen bir yetiştirme tarzını hatırladı – eğer GI Joe bebekleriyle oynamak istiyorsa. Örneğin siyah arkadaşlar ve her iki taraftaki ebeveynler de ayrımcılığın aleyhinde tavsiyelerde bulundu.
O zamanlar farkına varmadığı şey, Yüksek Mahkeme’nin 1969’daki kararından sonra ortaya çıkan yeni özel okulların büyük ölçüde beyaz sivil konseyler (esasen Ku Klux Klan’ın ticari versiyonları) tarafından organize edildiği ve siyah öğretmen ve öğrencilerin de dahil olduğu gizli anlaşmalar olduğuydu. hariç tutmak . Sakin yüzeyin altında Leland’ın okulları yeni yeni bölünüyordu.
Güney Carolina’da göl kenarındaki bir aile evinden Blackmon, “Tamamen yeni bir okul sistemi oluşturmak ve mümkünse tüm beyaz çocukları devlet okullarından çıkarmak ve daha sonra bu okulları aktif olarak baltalamak için gerçekten açık bir plan vardı” dedi. “Fakat Leland farklıydı, çünkü Boston’da kesinlikle gördüğümüz, Güney’in başka yerlerinde meydana gelen inanılmaz derecede sert olaylardan bazılarından kaçınıyordu.”
Blackmon ve siyahi ortak yapımcısı Pollard, daha önce 2012’de, Blackmon’un 2009’da çıkan, Jim Crow dönemi hükümlü kiralama sistemini anlatan ve Pulitzer kazandığını yazdığı Slavery by Another Name adlı kitabının belgesel uyarlamasında işbirliği yapmıştı. Böylesine tartışmalı bir hikaye için ırksal olarak bütünleşmiş bir yaratıcı ekibe sahip olmak mantıklıydı. “The Busing Battleground”un yapımcıları da bunu fark etti.
Siyahi Readdean, “İkimizin de bu projede yer alması çok değerliydi” dedi. “Bazen, özellikle de bu sorunu yaşayan insanlar için çok zor olduğu için, beyazlardan bazıları Sharon’la bana olduğundan daha açık konuşmuş olabilir. Biz sadece PC olmaya çalışacakları bir şey değil, gerçek anıların olduğu röportajlar istedik
“Siyahi katılımcılarla konuştuğumuzda, onların da bana söylemek istediklerini söyleyebilecekleri hissine kapıldım.”
Her iki film de kaçınılmaz olsa da aynı talihsiz sonuca varıyor: Boston ve Leland okulları 1970’lerden bu yana büyük ölçüde yeniden bölündü ve birçok beyaz aile özel okullara, kilise okullarına veya banliyölere kaçtı. Ancak Blackmon, siyahi eski sınıf arkadaşlarının hayatlarında bazı parlak noktalar buldu; bunlardan bazıları önemli toplumsal pozisyonları doldurmak için ayrıldı ve geri döndü.
Bunlardan biri, Jessie King, Mississippi devlet okullarının patlama yaşadığı bir dönemde artık bölge müdürüdür. Bir diğeri, Billy Barber, polis şefi.
Filme adını veren hasadın büyük kısmı, yeni fırsatları benimseyen ve içinde büyüdükleri topluluğa geri veren sakinler bunlar. Bize Leland okullarının entegrasyonuyla birlikte gelen tüm hedef ve niyetlerin kaybolmadığını hatırlatıyorlar.
Yönetici yapımcı George, “Temel olarak alınacak ders ve sonuç şudur: Ne ekersen onu biçersin” dedi. “Daha eğitimli bir nüfus istiyorsanız ve çocukların yalnızca akademik becerilerle değil, aynı zamanda kişisel becerilerle de mezun olmasını, böylece işgücünün üretken üyeleri ve toplumun üretken üyeleri olmalarını istiyorsanız, onlara yatırım yapmalısınız.” Bu oluyor. kolay değil.”
Daha az tartışılan ise Alexander v. Holmes İlçesi Eğitim Kurulu 1969’da, 1950’li ve 1960’lı yıllarda pek çok eyaletin yıllarca süren engellemelerinin ardından, ırk ayrımcılığına dayalı okulların derhal kaldırılması emrini verdi. Yani 1954’te ne demiştik biliyor musunuz? Biz aslında bunu böyle kastetmiştik.
Etkilerden bazıları ve sonrasında yaşanan olaylar, PBS American Experience serisindeki iki ek belgeselde ele alınacak. Sharon Grimberg ve Cyndee Readdean’ın The Busing Battleground’ı, devlet okulu sistemindeki ayrımcılığı ortadan kaldırmak için öğrencileri mahalleleri dışındaki okullara taşıyan Boston otobüs sisteminin uzun tarihini ve feci sonuçlarını inceliyor. Busing, şehirde şiddet olaylarının patlak verdiğini gördü ve sakinlerin etnik mahalle sınırlarını savunma konusundaki gaddarlığını gösterdi. Prömiyer 11 Eylül’de gerçekleşecek.
Yapımcılığını Pulitzer ödüllü gazeteci Douglas A. Blackmon ve Oscar adayı film yapımcısı Sam Pollard’ın yaptığı The Harvest, Blackmon’u büyüdüğü ve birinci sınıfa entegre olduğu küçük Mississippi kasabasına götürüyor. liseden sınıfa kadar. Prömiyer 12 Eylül’de gerçekleşecek.
ABD Eğitim Bakanlığı tarafından mayıs ayında yayınlanan bir rapora göre, filmler ırk ayrımcılığının kaldırılmasıyla elde edilen pek çok kazanımın tersine döndüğü ve bazı okullarda mahkemelerin müdahalesinden öncekine göre daha fazla ayrımcılığa maruz kaldığı bir zamana denk geliyor. Her ikisi de makul varsayımlara meydan okurken, Brown’dan bu yana geçen yaklaşık 70 yılda nelerin değiştiğinin ve değişmediğinin altını çiziyor.
American Experience’ın baş yapımcısı Cameo George, “Bu iki hikaye birbiriyle konuşuyor” dedi. “Bazı açılardan bunlar neredeyse mantığa aykırı çünkü hepimiz Güney’deki entegrasyonun şiddete dayalı olduğunu ve Kuzey’deki toplulukların çok daha açık ve ilerici olduğunu düşünmeye alışkınız. Filmleri bir araya getirmek, varsayımlarınızı gerçekten ilginç bir şekilde zorluyor.”
Her iki film de kaçınılmaz bir soruyu ele alıyor: Süreç neden bu kadar zordu?
Ülkenin sözde en liberal bölgelerinde bile ırk ayrımcılığının yaygın olduğu günümüzde, bunun nedenleri her zaman açık veya açıkça kabul edilmiyor. Brown’dan sonraki on yıllarda bunlar genellikle oldukça açıktı. Hem sözde aydınlanmış Kuzey’de hem de tarihsel olarak ayrışmış Güney’de pek çok beyaz ebeveyn, çocuklarını siyah akranlarından ayrı tutmak için büyük çaba harcamaya istekliydi. Ve pek çok politikacı da bunu başarmalarına yardımcı olmaktan mutluluk duyuyor.
Pek çok kişi okullar, su kuyuları, tuvaletler gibi ayrı tesisleri düşündüğünde aklına Jim Crow South geliyor. Ancak The Busing Battleground, pek çok beyaz vatandaşın Boston’daki, özellikle de İrlanda’nın çoğunlukta olduğu Güney Boston ve Charlestown yerleşim bölgelerindeki okulları ayrı tutma konusunda ne kadar kararlı olduğunu gösteriyor.
Bunlar ne değişime ne de siyahlara ilgisiz, kendi kendine yeten mahallelerdi. Busing Battleground, yorulmak bilmez Ruth Batson liderliğindeki siyah Bostonluların nasıl seçim sandığı, doğrudan eylem ve mahkemeler aracılığıyla şehrin okullarını entegre etmeye çalıştıklarını gösteriyor. O zamanlar Boston Okul Komitesi başkanı olan Louise Day Hicks’in liderliğindeki beyaz yöneticiler, halkın statükoya verdiği desteği engelledi ve kışkırttı.
Readdean bu ay bir videoda, “Bütün bu liberal, beyaz ‘ah, bunlar güneyde oluyor, biz çok ilericiyiz’ lafları pencereden dışarı atıldı” dedi. “Kimse ondan daha ilerici değildi.”
Grimberg aynı görüntülü görüşmede şunları ekledi: “İnsanların bunu Kuzey’den gelen önemli bir sivil haklar hikayesi olarak göreceğini umuyoruz.” Güney’den birçok hikaye duyduk ama bu, çok uzun bir mücadelenin hikayesi. Kuzey’deki siyah çocukların eğitim hakları.”
Federal yargıç W. Arthur Garrity Jr. 1974’te Boston okullarının otobüsle entegrasyonunu emrettiğinde gerilim uzun süredir artıyordu. Roxbury’den siyah öğrencilerin Güney Boston Lisesi’ne vardığı otobüs yolculuğunun ilk günlerine ait görüntüler, şiddet açısından hâlâ kafa karıştırıcı. Birçok genç ve ebeveynleri otobüslere tuğla, şişe ve taş fırlattı ve N kelimesini terk ederek attı. İzlerken buranın 1970’lerin kuzey kasabası olduğunu unutmayın.
Dönemin en etkileyici ve akılda kalıcı fotoğraflarından biri olan Stanley Forman’ın, beyaz lise öğrencilerinin iki yüzüncü yıl dönümü için düzenlediği otobüs karşıtı gösteri sırasında çekilen Pulitzer ödüllü fotoğrafı, siyahi bir avukat ve sivil haklar aktivisti olan Ted Landsmark’ı şu şekilde gösteriyor: Bir çift beyaz protestocular tarafından bastırılırken bir diğeri ona Amerikan bayrağıyla saldırmaya çalışıyor. Landsmark filmde röportaj yapıyor ve o gün hayatından nasıl korktuğunu anlatıyor.
Hasat’ta ayrıca 200. Yıldönümü anma törenlerinden bir görüntü de yer alıyor; bu, Blackmon’un küçük memleketi Leland, Miss. Ev filminde, siyah ve beyaz İzcilerin birlikte performans sergilediği, aralarında genç bir Blackmon’un da bulunduğu bir grubun onlarla birlikte yürüdüğü, şehir merkezinde şenlikli ve huzurlu bir geçit töreni yer alıyor.
Leland’ın devlet okullarının entegrasyonu her zaman filmin açıkça gösterdiği kadar cennet gibi değildi. Ancak bir gözlemcinin “güneyde” olarak tanımladığı Boston’da yaşananlarla karşılaştırıldığında, Leland davası aslında sokakta bir yürüyüş gibiydi.
Beyaz bir adam olan Blackmon, 1982’de Leland’ın sınıfındaydı; şehrin devlet okullarına kaydolan ilk entegre öğrenci grubuydu. (Babası yeni bir işe girdikten sonra son yılını başka bir şehirde geçirdi.) Okulda ırklar arası arkadaşlıkların damgasını vurduğu ve genellikle son zil çaldıktan sonra devam etmeyen bir yetiştirme tarzını hatırladı – eğer GI Joe bebekleriyle oynamak istiyorsa. Örneğin siyah arkadaşlar ve her iki taraftaki ebeveynler de ayrımcılığın aleyhinde tavsiyelerde bulundu.
O zamanlar farkına varmadığı şey, Yüksek Mahkeme’nin 1969’daki kararından sonra ortaya çıkan yeni özel okulların büyük ölçüde beyaz sivil konseyler (esasen Ku Klux Klan’ın ticari versiyonları) tarafından organize edildiği ve siyah öğretmen ve öğrencilerin de dahil olduğu gizli anlaşmalar olduğuydu. hariç tutmak . Sakin yüzeyin altında Leland’ın okulları yeni yeni bölünüyordu.
Güney Carolina’da göl kenarındaki bir aile evinden Blackmon, “Tamamen yeni bir okul sistemi oluşturmak ve mümkünse tüm beyaz çocukları devlet okullarından çıkarmak ve daha sonra bu okulları aktif olarak baltalamak için gerçekten açık bir plan vardı” dedi. “Fakat Leland farklıydı, çünkü Boston’da kesinlikle gördüğümüz, Güney’in başka yerlerinde meydana gelen inanılmaz derecede sert olaylardan bazılarından kaçınıyordu.”
Blackmon ve siyahi ortak yapımcısı Pollard, daha önce 2012’de, Blackmon’un 2009’da çıkan, Jim Crow dönemi hükümlü kiralama sistemini anlatan ve Pulitzer kazandığını yazdığı Slavery by Another Name adlı kitabının belgesel uyarlamasında işbirliği yapmıştı. Böylesine tartışmalı bir hikaye için ırksal olarak bütünleşmiş bir yaratıcı ekibe sahip olmak mantıklıydı. “The Busing Battleground”un yapımcıları da bunu fark etti.
Siyahi Readdean, “İkimizin de bu projede yer alması çok değerliydi” dedi. “Bazen, özellikle de bu sorunu yaşayan insanlar için çok zor olduğu için, beyazlardan bazıları Sharon’la bana olduğundan daha açık konuşmuş olabilir. Biz sadece PC olmaya çalışacakları bir şey değil, gerçek anıların olduğu röportajlar istedik
“Siyahi katılımcılarla konuştuğumuzda, onların da bana söylemek istediklerini söyleyebilecekleri hissine kapıldım.”
Her iki film de kaçınılmaz olsa da aynı talihsiz sonuca varıyor: Boston ve Leland okulları 1970’lerden bu yana büyük ölçüde yeniden bölündü ve birçok beyaz aile özel okullara, kilise okullarına veya banliyölere kaçtı. Ancak Blackmon, siyahi eski sınıf arkadaşlarının hayatlarında bazı parlak noktalar buldu; bunlardan bazıları önemli toplumsal pozisyonları doldurmak için ayrıldı ve geri döndü.
Bunlardan biri, Jessie King, Mississippi devlet okullarının patlama yaşadığı bir dönemde artık bölge müdürüdür. Bir diğeri, Billy Barber, polis şefi.
Filme adını veren hasadın büyük kısmı, yeni fırsatları benimseyen ve içinde büyüdükleri topluluğa geri veren sakinler bunlar. Bize Leland okullarının entegrasyonuyla birlikte gelen tüm hedef ve niyetlerin kaybolmadığını hatırlatıyorlar.
Yönetici yapımcı George, “Temel olarak alınacak ders ve sonuç şudur: Ne ekersen onu biçersin” dedi. “Daha eğitimli bir nüfus istiyorsanız ve çocukların yalnızca akademik becerilerle değil, aynı zamanda kişisel becerilerle de mezun olmasını, böylece işgücünün üretken üyeleri ve toplumun üretken üyeleri olmalarını istiyorsanız, onlara yatırım yapmalısınız.” Bu oluyor. kolay değil.”